&nbsp;** Hoy la población crece lento, cae la ‘reproducción’, no porque falten oportunidades, sino porque falta entusiasmo. Antes se tenía hijos para poblar el mundo, en lo posible no más de tres porque más no caben en el auto, y en lo posible no menos que tres. Ahora se duda porque el mundo ya no promete nada a cambio. La vida, sensible como siempre, tomó nota. Por eso la demografía ya no estalla: suspira. Se mueve a paso humano, no por carencia biológica sino por pudor emocional. Porque cuando el amor flaquea, la especie no desaparece… se queda regulando.&nbsp;** Se dijo en el Foro Económico Mundial 2025, que con esta cuestión de que en adelante todos seremos artificialmente inteligentes, o por lo menos asistidos por la poderosa e invasiva IA, que 92 millones de empleos desaparecerán y 170 millones serán creados. Además, uno de cada 5 trabajos cambiarán por completo antes de 2030, y 59% de las personas tendrá que volver a capacitarse. Se trata del mundo de nuestros hijos y nietos, hay que tener decisión para mandarlos ahí. Y hay quien piensa: si habrá un aumento neto de 78 millones de puestos de trabajo en un mundo -más o menos el 0,013% de la población apta para trabajar-, que se los repartan los que tengan ganas de laburar. Yo voy por el lado de los que harán trabajar a la IA, si no, ¿para qué se metió?** Un día cualquiera de esta semana volví a mirar el Worldometers y a esa hora exacta poblábamos el globo 8.268.554.691 depredadores, número que crecía a razón de dos o tres bebés por segundo.** En lo que va del presente año, apenas llegamos a la fecha de Reyes y tan solo en ese día llegaron al mundo 360.000 gurisitos más que nacen reclamando pezones, contra 190.000 fallecidos, lo que hace en solo 6 días una diferencia de 170.000 bocas más. Desde el primer día del año hasta finalizado el de Reyes (6 de enero), nacieron aproximadamente 2,2 millones de personas y fallecieron 1,1 millones, con un superávit de 1,2 millones de depredadores nuevos. Representa, de aquí al 31 de diciembre, unos 72 millones de inocentes más en un mundo robotizado que no los necesitará.<h3>Etapa de explosión demográfica&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** En los albores de la agricultura, alrededor del 8000 a.C., la población mundial era de aproximadamente 5 millones -andá a saber quién los contó pero eso dicen-. Desde entonces hasta el año 1 de la era cristiana, creció a 200 millones (Algunos estiman 300 millones o incluso 600, lo que sugiere cuán imprecisas pueden ser las estimaciones de población de los períodos históricos tempranos), con una tasa de crecimiento de menos del 0,05% anual.Un cambio tremendo ocurrió con la revolución industrial. Mientras que&nbsp;había tomado toda la historia de la humanidad -hasta alrededor de 1800- para que la población mundial alcanzara los mil millones, el segundo millardo se alcanzó en solo 130 años (1930), el tercero en 30 años (1960), el cuarto en 15 años (1974) y el quinto en solo 13 años (1987).** Solo durante el siglo XX, la población mundial ha crecido de 1,65 mil millones a 6 mil millones, con un salto gigantesco de la curva a partir de 1950. En 1970, había en el mundo poco menos de la mitad de personas que ahora. Pero aquí se produjo una inflexión: Debido a la disminución de las&nbsp;tasas de crecimiento, ahora tomará más de 200 años para que la población se duplique de nuevo, a menos que las parejas jóvenes recuperen el entusiasmo.<h3>De cuando morir era fácil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>En el convulsionado mundo de 1804 se dijo que la población global llegó a los 1.000 millones de habitantes. En 1950 éramos un poco más de 2,5 mil millones y diez años más tarde (1960) 3 mil millones. Cuando fue fundado Paralelo32 (1972) aproximadamente 3,9 mil millones, la evolución de la medicina salvaba más vidas.No hay que olvidar que, a comienzos del siglo XIX,&nbsp;la expectativa de vida al nacer rondaba los 25 y 35 años en promedio a nivel mundial. Por algo los 28 congresales del Congreso de Tucumán, donde se declaró nuestra independencia en 1816, promediaban los 40 años de edad. Su presidente, Francisco Narciso Laprida, tenía 30 años, y el viejo y respetado anciano Juan José Paso, 58 años. La gente podía morir hasta por haberse lastimado con un clavo oxidado.** Repasemos: Desde aquellos doscientos millones del “año uno”, nuestra especie tardó 18 siglos en multiplicar esa cantidad por diez. En 1930 habíamos llegado a los 2 mil millones de almas (más algunos desalmados). Para entonces ya hubo quienes pensaron que eso significaba superpoblación, y lo fue, porque la producción agrícola carecía de mecanización y recursos para el combate de las plagas y no podía alimentar a tantos. ¡Pero no era para que armaran dos guerras mundiales, loco!** Dato aleatorio: El principal cultivo supo ser la papa y naciones enteras se alimentaban esencialmente con ese tubérculo. Quedó el recuerdo de Escocia, que entre 1846 y 1840 sufrió una devastadora hambruna causada por el tizón tardío, que pudrió tres cosechas.&nbsp;En 1882 apareció el primer fungicida capaz de evitarlo, y un siglo después aparecieron los que militan en contra porque creen que a las plagas se las puede matar con la paletita de aplastar moscas.<h3>Solo estamos distraídos&nbsp;</h3>** Pero volvamos a los agentes del Poder Global que suelen reunirse para buscar soluciones. La segunda de las dos guerras mundiales que promovieron causó&nbsp;entre&nbsp;70 y 85 millones de muertes. Fue un 4% de la población mundial, pero se trató mayormente de la población joven y reproductiva. Hoy están haciendo números de nuevo entre Trump, Putin, Xi Jinping, bajo la observación del poderoso Grupo Bilderberg, pero está dura la mano para eliminar a mil o dos mil millones que estamos sobrando. Más allá de sus egos, saben que las guerras han sido un método de control demográfico, pero a su vez dificultan la producción de la tierra, y no queremos que eso pase ¿no es cierto?** En suma, me da como que el planeta no se está vaciando ni llenando; está reflexionando. Una larga infancia lenta, una adolescencia descontrolada y un presente de adulto cansado que ya casi no se reproduce por amor sino por error de cálculo. La población ya no crece al ritmo del deseo sino al de la agenda.La historia nos enseña que cuando hubo fogón, tiempo y ganas, el mundo se llenó; cuando apareció transistor, el televisor y después el celular y el preservativo libre, el planeta empezó a dudar. Porque al final, sin amor la vida no se extingue… solo se toma su tiempo, se sienta, cruza las piernas y pide que no la apuren. Digamos; no es que falte gente, falta entusiasmo. Y la demografía, como el tango, sin pasión se baila más despacio.

Ya no da tantos críos el tiempo

** Cuando caía como un resto de torta helada vencida por el calor veraniego, el último fragmento del año 25, me dio por preguntarle algo a Google, para no darle bola a la IA, que al final siempre termina siendo inevitable. Entre paréntesis me pregunto y le pregunto a usted qué seríamos sin la Inteligencia Artificial (IA), ¿no es así? Sin embargo un año atrás no la necesitábamos para nada. Pero así es el vértigo que se ha precipitado sobre nuestro terrón celeste mientras gira y gira, se bambolea y viaja alrededor de la pequeña enana amarilla que nos da vida; el Sol, que a su vez se desplaza hacia el infinito.Todo sucede en este suburbio de millones de millones de galaxias, que están en el pequeño espacio que los astrónomos terráqueos alcanzan a ver a través de los potentes telescopios Hubble y James Web. &nbsp;&nbsp;** Y bien. Fue fácil saber cómo fue nuestra vida en 1926, pero tenemos curiosidad por saber cómo vivirán nuestros descendientes en 2126. Usted y yo no lo veremos pero nos carcome la curiosidad por saberlo ¿o no?, y lo hemos averiguado.** En 1926, Argentina vivía una época de esplendor económico bajo la presidencia de Marcelo Torcuato de Alvear, destacando el auge de Buenos Aires con la inauguración del Palacio Barolo, la popularidad de Carlos Gardel y el crecimiento urbano con tranvías y subtes, mientras el país era una potencia agraria y exportadora, aunque con grandes desigualdades, y recibió la visita del científico Albert Einstein.Se decía en el mundo y aún lo repetimos los nostálgicos de por acá, que Argentina era una de las economías más prósperas del planeta, con el peso fuerte y un gran crecimiento impulsado por exportaciones de carnes y granos. Millones de inmigrantes europeos (italianos y españoles) llegaban buscando oportunidades, consolidando una cultura cosmopolita en Buenos Aires.Cultura y Vida Urbana, y poblando zonas rurales de tierras incultivadas.<h3>Más sobre los lejanos tiempos&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** La gran ciudad era un centro europeo, con tranvías, cafés llenos y una gran actividad cultural. El Teatro Colón se había inaugurado en 1908 y el Palacio Barolo era un hito arquitectónico emblemático de la “la capital”. El cine mudo era popular, Carlos Gardel ya era una estrella en radios y teatros, y el tango comenzaba su expansión internacional. Funcionaba la Línea A de subte, los tranvías eléctricos, y surgían los primeros “autos de alquiler”. El gran físico alemán dictó conferencias, dejando una huella científica importante. La democracia funcionaba, se realizaron elecciones legislativas para renovar bancas del Senado.** A pesar del glamour, existía una gran desigualdad social, con gran parte de la población inmigrante viviendo en conventillos precarios, en contraste con la riqueza de la élite. Quienes cultivaban los campos en las provincias residían sobre ellos y la creación de 800 escuelas durante la presidencia de Sarmiento, más de medio siglo antes, hizo posible que los hijos de los pobladores rurales también se educaran.<h3>Una mirada al futuro &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** Si 1926 fue un país que todavía caminaba con los zapatos lustrados de la Belle Époque y el polvo del campo en los tobillos, 2126 será otra cosa. No mejor ni peor en términos absolutos, sino distinto en su manera de transitar el día. “Hablo en condicional, claro, pero con los pies apoyados en tendencias que ya asoman como yuyos entre las baldosas”, me dice la IA en el lenguaje coloquial que ya aprendió con nosotros.En 2126, el Cono Sur habrá aprendido a convivir con un clima más caprichoso. No será un desierto ni un vergel perdido, sino una región de contrastes marcados. Las ciudades costeras vivirán con defensas permanentes contra crecidas. El agua dulce será un bien estratégico y administrado con celo. El paisaje rural habrá cambiado: menos extensiones infinitas, más producción intensiva y monitoreada, con tecnología silenciosa, casi invisible. El clima será tema de conversación cotidiana, como hoy lo es el dólar.** Las grandes ciudades no crecerán hacia afuera sino hacia adentro. Menos expansión, más capas. Edificios que se adaptan, barrios que se reconfiguran según la hora y la necesidad. El tránsito tal como lo conocemos será un recuerdo: desplazarse no será un acto central del día, sino algo lateral. Vivir cerca del trabajo, o directamente “dentro” de él, será la norma. El ruido bajará. No por armonía social, sino por tecnología.<h3>La bolilla más difícil</h3>** Aquí está el quiebre cultural más profundo. En 2126 la pregunta no será “¿en qué trabajás?”, sino “¿qué hacés con tu tiempo útil?”. Gran parte del trabajo productivo estará automatizado. El empleo clásico habrá sido reemplazado por combinaciones de renta básica, tareas intermitentes y actividades con valor social: cuidado, enseñanza, acompañamiento, creación. La dignidad ya no se medirá solo por el salario, sino por la capacidad de aportar sentido. Esto no será sencillo ni pacífico: habrá generaciones marcadas por la nostalgia del trabajo perdido, como hoy la hay por el ferrocarril.** El día comenzará más tarde. El reloj biológico le habrá ganado terreno al reloj industrial. La alimentación será más simple, menos abundante y más consciente, no por virtud sino por aprendizaje forzado. Se comerá mejor y menos. Las casas serán pequeñas pero versátiles. Paredes móviles, espacios que cambian de función. La privacidad será un bien escaso y muy valorado. La tecnología estará en todas partes, pero no será protagonista. Funcionará como la electricidad hoy: si se nota, es que algo anda mal.** Paradójicamente, habrá más necesidad de contacto humano. No más amistades, sino más intensas. Menos gente, más conocida. La familia tradicional será solo una de muchas formas posibles de convivencia. Habrá hogares armados por afinidad, por etapa vital, por necesidad. La soledad será el gran tema de la época. No la pobreza, no la guerra: la soledad.** El Estado no desaparecerá, pero será más administrativo que épico. Menos discursos, más algoritmos regulados, afines con las del resto del mundo. La desconfianza hacia el poder seguirá intacta, pero se expresará de otro modo: no en plazas llenas, sino en desconexiones masivas, boicots silenciosos, éxodos digitales. El Cono Sur, en particular, será una región valiosa por razones que hoy apenas intuimos: alimentos, agua, estabilidad relativa. Eso traerá tensiones, presiones externas y también oportunidades.** En la próxima entrega de Paralelo32 continuaremos con esta temática, esta vez centrándonos en 2076, año del cual nos separa un largo periodo de transición, disputa, adaptación forzada y ajuste de sentido.¡FELIZ 2026 PARA TODOS!

1926 / 2126 Dos mundos incomparables

** Las fiestas familiares de fin de año con las que nos hacía reír don Luis Landriscina, ya no existen más allá del etéreo recuerdo, aunque aquellos relatos grabados aún nos hacen reír. Don Luis recuerda las fiestas navideñas y de año nuevo donde los mayores copaban totalmente la escena y los chicos corrían por ahí, apartados, en su mundo, sin decirles a los grandes lo que debían hacer. Hoy están para asesorarnos piadosamente ayudándonos a entender su mundo de maravillas. En las historias de don Luis, los adolescentes se esforzaban en calcar los hábitos de aquellos mayores a los que admiraban. En las fotos actuales, aparecen dando instrucciones sobre tecnología de supervivencia.** También ha desaparecido el tío joven que en Buenos Aires hizo un curso de cancherismo acelerado y la sabe lunga. En aquellas década del 60/70, el tío o primo que en enero volvía al pago desde Buenos Aires (provincia), adonde dos años antes se había mudado para trabajar en la construcción o en una siderurgia de San Nicolás, retornaba en tren para morfar lo que hacía rato ni olía. Pero también volvía para mostrar su progreso y superación. Vestía la mejor pilcha que había podido comprar (generalmente la única) y se esforzaba en encubrir su acento provinciano, ahora devenido en porteño descendido de los barcos europeos, metiendo las eses donde no corresponden, ¿vistes?** En las fiestas de don Luis están además los abuelos, la institución asador, los parientes enemistados, las suegras recelosas que hablaban con acento amanerado, el tío que se chupa todo y termina complicando la verbena, los arrollados y el clericó, los turrones después del lechón y la ensalada rusa con mayonesa casera… Nunca había divorciados; no se usaba en la época; los casamientos se hacían ante el altar y ese compromiso se cumplía aunque almorzaran en horarios distintos para no verse las caras y durmieran de espaldas. Pero en aquellas escenas no aparece nadie, nadie, mirando absorto un celular. Te das cuenta a la legua de qué siglo estamos hablando.<h3>Celebraciones modo selfie&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** No estaban, en los 60 y 70, los que hoy copan todas las fiestas, los días, la noche, la casa, las aulas; el espacio universal. Coincidirán ustedes conmigo, que hoy los bastoneros de los grandes encuentros familiares son los chicos. Ya no comen en una mesa aparte; se sientan a la grande, hay que servirles primero, interrumpen todas las conversaciones y no les gusta pedir las cosas dos veces. A los de la generación Landriscina solo nos queda el rol de memorizar las vividas y contárselas a Moldavski para que las facture en los teatros para +70.** Muchas situaciones de entonces se siguen dando en los encuentros de familia, lógicamente, pero los actores centrales son ellos, los gurises. Igual, los viejos son imprescindibles para las fiestas de familia; no teman quedarse sin protagonismo, siempre hacen falta actores secundarios o alguno al que le dan un bolo de veinte segundos para bendecir la mesa o ser quien proponga el brindis. Entonces ¿quiénes son los actores de cartel y a su vez guionistas? Lo es la realidad de un destape tecnológico asombroso más la estimulación temprana de los párvulos, y lo encarnan los sub 10, chicos y también jóvenes que nos miran con cierta compasión, que quizás sea ternura.** Para darle un giro argumental a la historia o chiste, y un remate gracioso, en los relatos del pasado siempre hubo malos entendidos o se armaba alguna gresca. Eso no ha cambiado, solo que las grescas pueden surgir de la buena voluntad de los chicos para enseñarles a sus mayores el uso de las nuevas tecnologías. En este caso fue peor. Al pie del arbolito y a la hora del reparto de regalos de Navidad, había un pequeño envoltorio para don Licencio Estiven. La familia le regaló un celular y, voluntariamente, Milena, de 12 años, se ofreció a instruirlo en el uso esa misma noche.<h3>¡Más trolls será su abuelo!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** La instructora le explicó los manejos y usos más elementales, obviamente suponiendo que tanto Licencio ‘como todo el mundo’, conoce muy bien el lenguaje del acervo digital y sus significados. Supuso mal. Y ahí comenzaron algunos roces que fueron creciendo. La adolescente insistía con que es divertido convertirse en “trol” y zambullirse a trollear.El viejo se puso tenso. La chica insistió… ¡vaaamos, tenés que trolear si querés encontrar experiencias nuevas, siempre hay una primera vez! El hombre se contuvo pero se le hinchó el lomo, porque más allá de que a uno lo vean vestir chupines y sandalias, otra es que lo traten de trolo. “¡Eso de andar troleando, no es para mí, no me confundas!”, dijo el hombre levantando la voz y echándose medio para atrás en la silla, buscando una aprobación alrededor, que no halló. “Es la elección de cada uno’, dijo alguien por allá.** ¡¡¡Para qué!!!, el viejo manoteó un Tramontina de la mesa pero el sujeto terminó de explicarle que los trolls son usuarios de internet que publican mensajes provocadores, ofensivos o irrelevantes, para molestar, llamar la atención o generar caos en foros y redes sociales, y que últimamente muchos lo hacen por diversión.<h3>El reñidero está a punto&nbsp;</h3>** Calmadas las aguas, convinieron cambiar de tema. Milena lo suscribió un mes gratis a You Tube y abrió una película de cierta antigüedad, como para congraciarse y de paso entretenerse ella también. ¡La vi en el cine!, la sorprendió Licencio y arrancó a contarle toda la trama. “No me espoilees Licencio, que yo la quiero mirar”.Sepa, Milenita, que ni estoy calzando espuelas, porque nada tengo para domar aquí, salvo a algún maleducado que ya me empezó a hartar (por un pariente sentado a su lado, que le echaba carozos de aceituna en el vaso), ni tengo espolón porque no soy gallo de riña, aunque si salta algún bataraz al reñidero, ¡me va a encontrar, me va a encontrar!, y a mi izquierda hay un bataraz que ya me está haciendo hervir la sangre y tu palabrerío raro también.** Vuelta a tranquilizarlo y rogarle que suelte el cuchillo porque ‘espoilear’ no tiene que ver con espuelas ni con espolones; “yo solamente quise evitar que me cuentes la trama completa de una película, y menos que me cuentes el final”, dijo Milena y se mandó a mudar sin saludar.Venía dura la mano para explicarle lo de las app, scroll, tap, Wi-Fi, sin caer en malos entendidos. Y uno piensa; cuánto ha cambiado la vida social la tecnología, pero algo sigue igual, inmanente…&nbsp; los tontos rencores y recelos humanos que amargan días y quiebran vínculos.** ¡Feliz año nuevo mis queridas amigas y amigos. Algunos quizás leen esta columna desde que los teléfonos eran de línea y ni soñábamos este mundo maravilloso, que también tenemos la gracia de vivir.

Las fiestas que el tiempo se llevó

&nbsp;** ¿Qué pasó? Apenas ayer soñábamos con tener quince años y nos parecía que ese momento tardaba demasiado. Hoy nos levantamos a la mañana y salimos a buscar por los rincones dónde fue que se escurrió la vida. Es como que en un cachetazo de almanaque San Pedro me picó el boleto y me lo pegó en la frente con un cartelito de “ya fuiste”, agarrá el mono y enfilá hacia la puerta del túnel de Víctor Sueiro. ¿A usted no le pasa? De yapa el sistema nos dice que se debe librar al mundo y al Anses de los que ya tuvieron su oportunidad, y San Pedro sigue tildando en la lista con la apatía de quien lee siempre el mismo misal.&nbsp;** Todo pasa muy rápido. ¡Me resisto a creer que en pocos días más será Navidad! A mí que me expliquen. El tiempo no me dio tiempo ni para guardar los soplillos del arbolito que… ¡mirá si serán viejos que son de industria argentina! &nbsp;Exijo una oportunidad, otra más y después otra más. Yo soy el nuevo don Carlos Bione, que al brindar frente al Año Nuevo decía: “Solo le pido a Dios que me dé un año más de vida”. ¡Pero nooo, tío, si usted está fuerte como un roble, ¿cómo que un año más?! “Es que todos los años le pido lo mismo, m’hijo”. El hombre venía pidiendo prórroga y vivió cien años, pero igual le pareció que su vida había durado lo que una polilla, o una ameba, que apenas llegan a asombrarse del milagro de la luz, expiran felices de haberla conocido.&nbsp;** Toda nuestra vida transcurre en un “apenas ayer”. Basta con volver la cabeza para vernos ahí, como si fuera hace un ratito, andando en bici metidos por debajo del caño, o sujetando el corazón para no morir al paso de la chica que nos dejaba sin palabras. Ellas pueden decir lo mismo; apenas ayer -a un segundo de memoria- se llenaban de mariposas por ese chico que nada les decía y no estaba bien visto que ellas tomaran la iniciativa. El primer día de aula, primer día de trabajo, aquel triunfo de nuestro equipo, el primer asombro, la primera decepción, el primer fracaso, el primer triunfo, el amor, todo sucedió hace tan poco que sigue aquí.<h3>La Navidad tan esperada de los chinos&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** Pero aquí vamos. Vueeelta a sacar los soplillos de la baulera, esos que ya nadie mira por estar muy vistos; esos de industria nacional y popular y bien argentina y viva la soberanía, el papa Francisco, Zulma Lobato y los mapuches, carajo. Ante algunas miradas de desaprobación, resolvimos en la familia recurrir a la compra online de objetos decorativos chinos, preferentemente lumínicos y tan colorinches, tirando a kitsch-rococó, como les gustan a esa buena gente. Protesto: ¿desde cuándo los colorinches luminosos de los chinos son los nuevos símbolos navideños de occidente?, pero ya sabemos cómo son estas cosas, cuanto más lento te movés, menos razón tenés… No fue fácil, pero todo transcurrió en paz.** He comprado basuras por marketplace, lo reconozco, y en cada oportunidad sentí que en algún lugar del planeta un chino se estaba c… de risa de mí. Esta vez no fue diferente. Comprando según catálogo virtual que nos mostraba adornos espectaculares y guirnaldas LED increíbles, entramos como renos a meter chafalonías al carrito. ¿Cuánto tardarán en recorrer los 19.348 km que separan a Beijing de Buenos Aires, más los 500 km hasta mi puerta? ¿Qué tan especial es, para venir de tan lejos? Pero llegó. La guirnalda que nos había generado mayor expectativa tenía solo tres metros de cable. Nos planteamos si no nos daría más luz dejar abierta la puerta de la heladera. Con otras gangas y super ofertas se presentó un problema de enchufe, que necesitó la combinación de dos adaptadores de industria nacional, que nos costaron lo que el vitel toné y todos los platos fríos de Nochebuena (porque aquí, nada de olor a chancho horneado en una noche tan glamorosa).<h3>Puede fallar&nbsp;&nbsp;</h3>** Otra: Contra todas las advertencias me jugué a comprar una oferta (precio regalado), que decía “tamaño real”. Era un reno que supuestamente iluminaba el jardín. Llegó el reno… y menos mal que lo tomamos con humor. ¿Tamaño real de qué? ¿De Playmobil? &nbsp;Lo metimos en una caja de zapatos y fue a parar a la baulera, que se re banca los trastos inútiles desde hace décadas. Además, el reno venía para armar y las instrucciones estaban en chino mandarín.** Igual, es encantador el momento de armar todo en familia. Se buscan los lugares más apropiados, se cuelga todo con dificultad, y finalmente… la hora de probarlos. Enchufás y nada, ni un guiño. Te vas con las cajas y sus instructivos a que te los traduzca el chino del autoservicio, y él, cuando llega a entender tu problema, te explica que esas luces vienen con un fusible y cuando crepó, crepó, no tiene repuesto. La bronca que te da es cuando el tipo mira hacia el norte con su mejor sonrisa y sus ojos como puñalada en la chapa, pulgar arriba, como felicitando a sus hermanos tan capos para joder al maldito mundo capitalista.** Nunca me asomé a Tinder (aplicación de citas para conocer gente nueva para una relación), pero me da como que, los que interactúan ahí, tienen en definitiva las mismas intenciones que la industria china con nosotros.<h3>Razonamiento póstumo &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** No quiero parecer pesimista, después de todo millones de personas en el mundo compran chino y por lo general no nos queda otra opción, salvo Vietnam, Indonesia, Malasia y otros orígenes de las zapatillas y otros pangolines, pero, el problema de las compras y las citas online se parecen mucho. Te muestran el envase y cuando lo desenvolvés recién sabrás que el galán que te sedujo por Tinder pesa el doble de lo que parecía en la imagen fotoshopeada, le crecen pelos en la oreja, tiene mal aliento, anda sin laburo y le gusta escuchar a Arjona.** En fin; cada quien compra como le queda más cómodo o a mejor precio. Todo legal y bastante obvio. El nuevo mundo está aquí para quedarse, crecer y ganar espacios, y nos pide coherencia. ¿En qué sentido? En saber que uno de los títulos más comunes en la prensa son y serán en adelante: “crisis en el sector laboral”. En competencia con la robótica, la mano de obra, como se sabe, será cada vez menos necesaria. Si además vamos a comprar todo en el exterior mediante marketplace (comercio electrónico), los que van a necesitar más obreros son ellos. Entonces, hay que sincerarnos, si vamos a estar comprando desde los calzoncillos hasta los zapatos o la heladera en los centros comerciales virtuales fuera del país, lo menos que podemos hacer es no ser hipócritas mostrándonos sensibles con los que están perdiendo el laburo en nuestras casas de comercio o en las fábricas.** Aparte de esto, gracias a Dios, la vida pasa felizmente si hay amor (Por siempre Aguilé).

¡No me digas que a vos también te pasa!

&nbsp;** En alguna de las entregas de El Mangrullo -una de las casi dos mil- nos referimos al ignoto pueblo de Sakerment, un lugar -el mío, el tuyo, el de ellos- donde las contradicciones no solo son algo cotidiano, normal, sino que imprescindibles. Un inversor que vino de afuera, un tal Evidencio Contrera, que la vió, construyó un edificio de tres pisos, máximo permitido. Alquiló para una ferretería la planta baja y destinó primero a vivienda y en el tercero instaló un restaurante. Obviamente con ascensor externo de buena capacidad.&nbsp;** Ascensor con tecnología, un adelanto para la época, que aprovechó para sus excentricidades. Le puso nombre y todo. Quien levantaba la vista podía ver un plotter bien visible: “Ascensor honesto”. Los usuarios ingresaban intrigados pensando en el significado, y no tardaban en comprenderlo. En cuanto se cerraba la puerta, se activaban audios con voz tribunera tipo: “mejor usá las escaleras, con esa busarda y el paso lenteja, te falta training”.&nbsp;** Te podía causar gracia, bronca, o ganas de pelearte con el tipo en cuanto aterrizabas en el comedor, por su grosero atrevimiento de meterse en el mantenimiento físico de los demás ¿¡quién se cree que es para…!?. En fin, preguntas que debían hacerse antes, cuando les pareció divertido que se llamara ‘Restaurante del arrepentimiento’, con una especie de eslogan al pie: ‘Solo servimos los platos que juraste no volver a comer’.<h3>Otros celebrados emprendimientos</h3>** Te hablo de cuando el saco y la corbata eran de uso corriente, con lo que los sakermentinos guardábamos cierta formalidad. Y siendo formales no podíamos reírnos de semejantes zafadurías, falta de consideración con los clientes. Pero el mismo Evidencio fue autor de varios emprendimientos más.** Fue el creador del Museo del Aire Limpio, donde se exhibían frascos con aire de distintas décadas, en una escala de puros a impuros. En algunas etiquetas se hacían constar incluso aromas ambientales; entre otros: a horno de panadería por la madrugada; a flor de nardo, a noches de carnaval, a zaguán. Algo incomprobable porque nadie podía destapar los frascos por razones obvias.Cierta vez apareció un personaje en el pueblo, convocado por él. Un sicólogo para plantas: ¿qué rol cumplía? Antes de ser expulsado del pueblo atendió a pacientes que fueron más por curiosidad que necesidad. Uno le llevó un ficus que se le había muerto: “Este doloroso deceso, que podría configurar un delito, se produjo porque usted ignoró a este encantador ficus durante 24 horas. No soportó la indiferencia y palmó, espichó. Para quitarse la culpa por esa injusta muerte, tendrá que venir usted a cinco sesiones más. No atendemos obras sociales, solo Pami pagando un coseguro de 50 lucas por sesión”, le dijo a un vecino de mi cuadra en una tórrida tarde de verano.** Evidencio tenía además una funeraria con ideas muy evolucionadas. Incluía, por ejemplo, el servicio de una clac para los aplausos cuando la familia temía que nadie despediría con fervor a su finado; e incluso a un tipo (opción una tipa) que pronunciaba un fervoroso discurso destacando las cualidades morales y filosóficas del difunto (hasta que alguien se avivó de que leía siempre el mismo texto). Tenía distintos planes de opción, obviamente, la opción B contemplaba acciones más modestas, utilizando una grabación con aplausos que se escuchan por dos altavoces puestos en el techo del coche fúnebre, y en vez de discurso, el mismo encargado de la grabación y otros menesteres, rezaba un Ave María.<h3>Y llegó el libre albedrío digital</h3>** Digamos las cosas como son. A pesar de aquellas particularidades, Sakerment siempre se caracterizó por la alta tolerancia entre sus habitantes, donde se saludaba con cortesía aunque se pensara mal del otro, hasta que se inventaron las redes sociales en el presente siglo, donde floreció el verdadero alter ego de las personas y no hay moderadores que alcancen para tanta infamia espontánea, que se expresa con la punta de los dedos conectados directamente a la parte menos reflexiva del cerebro.** Desde entonces, cualquier vecino o vecina del pueblo puede convertirse en víctima propiciatoria, o en victimario. Pasó la tormenta y el tipo publicó que, como el ventarrón vino del este, le arrancó la puerta de tejido mosquitero del fondo. Basta con que una sola persona se solidarice con él en Instagram o Facebook, para que otros (incluye a otras, que pueden ser más bravas todavía) se arrimen a la mesa sin esperar invitación, para escribir que eso les pasa por no calentarse en atornillarla bien, porque hay que ser muy inútil para no darse cuenta…** … Otros comentarán sobre el pucho: lo que pasa es que contratan a chambones para hacer las cosas; compran barato y ahí tenés el resultado; lo vi una vez en mi vida al tipo y me di cuenta que estaba para que cualquier vientito le volara la puerta de fiambrera; y otra comentarista espontánea que achaca a la mujer del tipo, que no pasa el plumero y las arañas le habrán comido las bisagras (escribirá: abran y visagras), además se gasta la plata de la Copa de Leche para los chicos en hacerse las uñas… etcétera.<h3>El contrapunto sin fin ni razón&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** …Y ahí ya cambia de rumbo el tema, que virará para el lado de los chicos, o que el matrimonio tienen tres perros y los gurises galguean. Hablando de galgos, ni te cuento lo flaca que está la madre de esa mina, no le dan de comer pobre vieja… Y vos qué hablás, si a tu vieja la tenés a mate y galleta después que te dio la vida… Y a partir de ahí la batalla de los/las que gustan cuerear mientras dilapidan las costosas horas de sus vidas, puede bifurcarse por tres caminos: las suegras, las galletas oreadas que le enchufaron en la panadería, o el precio de la yerba. Ahí ya se empieza a mentir a cuál consigue más barata la Playadito, cantando cada vez más bajo en función de jactarse por saber comprar mejor, o para desacreditar al supermercado que le cae mal porque no le da bolsitas o se las cobra. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;** Evidencio ya no está, se lo llevó el siglo pasado. Causa de su deceso: decepcionado consigo mismo. Había cambiado el rubro de restaurante por el de un “Café para discutir con uno mismo”. Una mesa, dos sillas. Admisión: una sola persona por mesa. La gente iba, se auto saludaba, hablaba sola, discutía consigo mismo, se reconciliaba o no, se retiraba vencida o triunfante. Incluso algunos clientes se enamoraban de sí mismos y reservaban mesa para la semana siguiente. En un mal día, Evidencio salió de atrás del mostrador para ocupar una silla. Saludó a su otro yo en la silla de enfrente y el otro yo le dijo: Sos un pelotudo.Fue todo, no se supo más de él.

Más historias sobre el pueblo de Sakerment

** En esta fecha exactamente, se celebra, o hay quienes pretenden que se celebre, el Día Mundial Sin Wifi. Todo un desafío para quienes se sienten huérfanos y desolados sin conexión con sus contactos, con el mundo y con la pavada serial (reconozcámoslo). Felicitaciones para usted que está con este periódico en mano, porque aún si no ha desactivado el wifi de su celu, vale el hecho de que esté prescindiendo de él por un buen rato. Este día responde a una campaña impulsada por la Federación Ambientalista Internacional (FAI), desde 2016, para reflexionar cada 8 de noviembre sobre el uso inalámbrico del internet.** Pero vayamos al punto. Si la intención es crear conciencia por el tiempo que nos roba el chupete electrónico, está bien; pero si vamos a hablar con sensatez, digamos que en los hechos es el “Día Mundial de no darle bola al Día Mundial Sin WiFi”. Pasa que nuestra propia curiosidad hará fracasar la propuesta original: Para saber si muchos o pocos adhirieron al Sin Wifi o si somos los únicos crédulos, tenemos que activarlo (o sea). Dicho esto sin contar que Milei podría entrar en pánico porque sin wifi es como que le cortaran las piernas (frase que nos quedó de cuando Maradona enriquecía nuestro lunfardo).** Con sus ministros Milei puede hablar por el conmutador interno, pero tampoco lo usa. Le vendría más cómodo un Mes Mundial Sin Conmutador, de todos modos, a la hermanísima basta con chistarle y viene y para qué necesita más; solo le impediría insultar mandriles por X. En cambio Cristina lo tiene resuelto, ella abre su ventana al mundo para festejar la derrota de Kicillof y luego escribe filípicas interminables. Demoró menos el Chango Rodríguez en escribir Luna Cautiva desde el calabozo, que ella para escribir una carta de cinco carillas pegándole a Milei, dándole cátedra sobre cómo gobernar con transparencia y sin este vergonzoso dos por ciento mensual de inflación.<h3 style="margin-left:0cm;">Cuestión de identidad&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** Hay muchos políticos bonaerenses que se engancharían gustosos a este día Sin Wifi, para no tener que explicar su ‘no sabe-no contesta’ post electoral, o su condición de candidatos testimoniales. Pero dejémoslos en paz, en política se gana y se pierde, y se pierde mucho más desde que cada vez más argentinos empezaron a despabilarse.Aparte de esto, este ‘Día De’ pasará sin pena ni gloria, inadvertido y sin comentarios. Con mucha suerte, hoy se verán mensajes tipo:-“¿Vas a venir esta tarde?”--No te puedo contestar porque estoy apoyando el Día Sin Wifi.-¡Uhhh! ¿y cómo es eso?--Y es eso, ¿qué va a ser?, no usar el wifi durante todo el día. Yo me prendí y no te puedo dar bola…-Si, ja, estamos chateando, lo tenés activado bolú.--Lo tengo desactivado man, mi celu funciona tomando datos, o sea.- ¡Ah, re!** Otra fecha -más nuestra- que nos genera gran expectativa es la del lunes 10, Día de la Tradición, tan oportuna para remediar en parte esta confusión del viernes anterior, 31 de octubre, cuando calles y plazas se llenaron de gurisada disfrazada con atuendos de ultratumba para la celebración pagana del Halloween (del que Martín Fierro se perdió de hablar). Por supuesto que guiados por adultos que les inculcan estas costumbres importadas haciéndolas parecer simpáticas y sin historia. Ya sabemos cómo es esto, a los chicos podemos presentarles al mismísimo Satanás vestido de Papá Noel y correrán a sus brazos. Y qué le vamos a hacer, si le pedimos plata al Tío Sam no podemos negarnos a festejar acá lo que sus ancestros inventaron allá ¿nocierto? ¿Qué nos cuesta?** En otra página de esta misma edición expresamos conceptos acerca del Día de la Tradición, llegando a la siguiente conclusión: “El Día de la Tradición es una oportunidad para reencontrarnos con la esencia argentina, con la palabra, la hospitalidad, la amistad y el respeto al trabajo; valores que, aunque nacieron en el campo y luego se aunaron con otras etnias, siguen siendo en el presente una brújula de verdadera argentinidad”.<h3 style="margin-left:0cm;">What will we do about Halloween?</h3>** ¿De qué se disfrazan los chicos en esa fecha?: De muertos resucitados. Halloween tiene su origen en&nbsp;la celebración celta del&nbsp;<a href="https://www.google.com/search?q=Samhain&amp;oq=%C2%BFen+qu%C3%A9+tradici%C3%B3n+tuvo+origen+Halloween%3F&amp;gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIHCAEQIRigATIHCAIQIRigATIHCAMQIRigAdIBCjE3NDkyajBqMTWoAgiwAgHxBY0wBJmy8k158QWNMASZsvJNeQ&amp;sourceid=chrome&amp;ie=UTF-8&amp;mstk=AUtExfBYfZuIoEVIep9qyYNzTINaygzdpXBnUI6mir6GNGFp224hne5CRv5AObE5qBGUGwKC510GB-F5AznPjt0XzfjiJUdOvcbkT-zFo1auen14yJF_j72K2dyVOQz930e-42CGxuqSv4LC9bn0WztKPD6z97H3P0qYX98rS5g-dfNPDdfOYPbJUTHWq46yqMrfZckuSSc7JGFCTMu_pmDZXgI78pzLsLrTbAeYdGWMJ8EdoF4wPw9oIC6kGA6DEhNAgrXnTxnCLLiRV4Q56DJQ9Ztg&amp;csui=3&amp;ved=2ahUKEwjuwc2b_dqQAxWNq5UCHaH8BFMQgK4QegQIARAC">Samhain</a>, que marcaba el fin del verano y la cosecha, y se creía que era una fecha en que los espíritus de los muertos volvían por una noche (quizás para cobrarse algunas cuentas pendientes).** Con la influencia del cristianismo, la festividad se mezcló con el&nbsp;<a href="https://www.google.com/search?q=D%C3%ADa+de+Todos+los+Santos&amp;oq=%C2%BFen+qu%C3%A9+tradici%C3%B3n+tuvo+origen+Halloween%3F&amp;gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIHCAEQIRigATIHCAIQIRigATIHCAMQIRigAdIBCjE3NDkyajBqMTWoAgiwAgHxBY0wBJmy8k158QWNMASZsvJNeQ&amp;sourceid=chrome&amp;ie=UTF-8&amp;mstk=AUtExfBYfZuIoEVIep9qyYNzTINaygzdpXBnUI6mir6GNGFp224hne5CRv5AObE5qBGUGwKC510GB-F5AznPjt0XzfjiJUdOvcbkT-zFo1auen14yJF_j72K2dyVOQz930e-42CGxuqSv4LC9bn0WztKPD6z97H3P0qYX98rS5g-dfNPDdfOYPbJUTHWq46yqMrfZckuSSc7JGFCTMu_pmDZXgI78pzLsLrTbAeYdGWMJ8EdoF4wPw9oIC6kGA6DEhNAgrXnTxnCLLiRV4Q56DJQ9Ztg&amp;csui=3&amp;ved=2ahUKEwjuwc2b_dqQAxWNq5UCHaH8BFMQgK4QegQIARAD">Día de Todos los Santos</a>. En realidad, las jerarquías del cristianismo del medioevo trataron de sustituir varias fiestas paganas superponiéndoles a aquellas fechas acontecimientos religiosos, creando así nuevos ritos litúrgicos.<a href="https://www.google.com/search?q=All+Hallows%27+Eve&amp;oq=%C2%BFen+qu%C3%A9+tradici%C3%B3n+tuvo+origen+Halloween%3F&amp;gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIHCAEQIRigATIHCAIQIRigATIHCAMQIRigAdIBCjE3NDkyajBqMTWoAgiwAgHxBY0wBJmy8k158QWNMASZsvJNeQ&amp;sourceid=chrome&amp;ie=UTF-8&amp;mstk=AUtExfBYfZuIoEVIep9qyYNzTINaygzdpXBnUI6mir6GNGFp224hne5CRv5AObE5qBGUGwKC510GB-F5AznPjt0XzfjiJUdOvcbkT-zFo1auen14yJF_j72K2dyVOQz930e-42CGxuqSv4LC9bn0WztKPD6z97H3P0qYX98rS5g-dfNPDdfOYPbJUTHWq46yqMrfZckuSSc7JGFCTMu_pmDZXgI78pzLsLrTbAeYdGWMJ8EdoF4wPw9oIC6kGA6DEhNAgrXnTxnCLLiRV4Q56DJQ9Ztg&amp;csui=3&amp;ved=2ahUKEwjuwc2b_dqQAxWNq5UCHaH8BFMQgK4QegQIARAE">All Hallows' Eve</a> se traduce como Víspera de Todos los Santos, de donde deriva el nombre "Halloween".&nbsp;Cada 31 de octubre por la noche, día del Samhain, los celtas se disfrazaban con pieles de animales para confundir a esos espíritus, a los que suponían capaces de regresar del más allá, por unas horas, al mundo de los vivos. Esa noche encendían grandes fogatas para mantenerlos alejados, porque no crían que vinieran en busca de caramelos.** Siempre sospeché que lo de las risas y los caramelos fue una ingeniosa idea que nos fueron metiendo aquellos resucitados ocasionales, para bajarnos la guardia y hacer con nosotros lo que no pudieron con los prevenidos celtas.<h3>El regreso de los muertos hologramados&nbsp;</h3>** Hemos pasado siglos sospechando que aquellos imposibles (el retorno de los muertos) eran posibles, hasta llegar a este punto de la historia donde sabemos que sí, hay una forma posible. Un holograma puede reproducir a un ser humano. De hecho, la cantante norteamericana fallecida en 2012 que fue revivida con un holograma en el escenario, fue Whitney Houston, en 2020. También se ha hecho con Amy Winehouse (británica fallecida en 2011) y María Callas (soprano fallecida en 1977). También Michael Jackson a quien esta tecnología mantiene en giras; pero Whitney es una de las más mencionadas recientemente por giras en formato holograma, de cuerpo entero, tal como se la veía moverse y cantar en los escenarios.** Pero no están sus almas. No están. Esa energía se fue a otro plano y solo Dios sabe de ellas. También es cierto que estas tecnologías seguirán evolucionando y no sabemos hasta dónde llegarán, o pasarán de moda, porque hoy solo vende la novedad. Pero si en realidad somos la reencarnación de vidas anteriores (otra versión que nos ofrece el mercado de lo desconocido), me gustaría chatear con las mías para pedirles varias explicaciones.** Y comenzó noviembre; agarrate Catalina que en dos segundos será Navidad. Aparte de esto, gracias a Dios, la vida pasa felizmente si hay amor.&nbsp;

Un día con el celu en modo avión

** ¿Para qué nos sirven las celebraciones? Aparte de consolidar nuestra identidad, ¿aportan algo más los “Día de”? Me refiero a las fechas patrióticas, religiosas, místicas, políticas…? Cada quien les asignará el valor que desee o haya heredado, no es nuestro tema de hoy, cuando elegimos referirnos al anecdotario de algunas, o, a costumbres mundanas ya perdidas y olvidadas, recurriendo al rincón de la mente donde guardamos lo accesorio, lo anecdótico.** Quizás esta afirmación quede más clara si apuntamos algún ejemplo práctico, y para ello buscaremos la fecha especial más cercana… Cada 1° de noviembre se celebra el Día de los Santos Difuntos, instaurado por la Iglesia Católica y tiene sus raíces en la tradición cristiana más antigua. Y el 2 de noviembre que<a href="https://www.lanacion.com.ar/estados-unidos/que-dia-es-el-dia-de-los-muertos-nid27102023/">&nbsp;se celebra el&nbsp;Día de los Muertos</a>, festividad originaria de México pero extendida a buena parte de América latina, emparentada con la festividad de Halloween, difundida desde&nbsp;Irlanda&nbsp;a partir de un antiguo festival celta llamado&nbsp;<a href="https://www.google.com/search?cs=0&amp;sca_esv=6a64c5c2ce68276f&amp;sxsrf=AE3TifPUgHr-8-Hn2t_I6-pc8OKQW1Av3w%3A1761736960759&amp;q=Samhain&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwixhNDNpcmQAxUOBrkGHfnvItoQxccNegQIAhAC&amp;mstk=AUtExfAk3IRgcJRRcaRVgcHYXISaEDZlihuOZ6DhyxeL1wWNTeb30TF3dTEIeoWA_f4rMSwPP2X93NHEGcl_AuhLeAZvzfhXUG_MlWgAcsfuEc92malwc8yQIO_T2-JWWUf43Gz6WL599SzXSWhFZqwkJChTzQszCuZCzzuTmMDbBzfvw05Jtwq86woWHb2214_n8jZeyC4K1xhKGfb0zC6gHoCe98WUahLdQABwPImlNIbeDt5k8R9ZHsp0FNGwC2yu6MjphrsCKNLbSjXsy0KsjIdD&amp;csui=3">Samhain</a>, donde se cae por un día la cortina que separa a los vivos de los muertos.** Pero metámonos directamente en el reservorio anecdótico de nuestra memoria, ya que como niños entendíamos poco del asunto pero algo nos atraía del 1° de noviembre. Muchos hombres y mujeres que ya pasaron largamente las cinco décadas, seguramente nos darán un pulgar arriba en el siguiente párrafo, a menos que no hayan vivido lo suficiente.** Hablemos de cuando solo había helados artesanales, cuando había. Y quizás un heladero con su carrito tirado por un caballo, que iniciaba su trabajo de producción y venta justamente cada 1º de noviembre (apertura de su temporada). Ese día se instalaba cerca de la puerta del cementerio como para pescar en la pecera, convirtiéndose en la única razón por la cual acompañábamos a nuestros padres con muy buena disposición a ese lugar tan misterioso, gris y aterrador.<h3>Flores de papel crepé &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** Ya no se ven aquellas coronitas de rosas hechas sin mucho arte, con papel crepé de color azul, blanco y amarillo, para colgar en las cruces. En mi pueblo las vendía el primer día de noviembre, frente al cementerio, un matrimonio que improvisaba su puesto de ventas un poco más acá que el heladero. Los chicos casi no nos dábamos cuenta de su existencia, con nuestra ansiedad puesta en el hombre de chaqueta blanca estacionado más adelante, por donde cada 1° de noviembre transitaban familias enteras.** Aprenderlo teóricamente nos costaba un esfuerzo intelectual, en cambio nos resultaba bastante más sencillo aprender in situ algo más sobre el tema. Allá íbamos de la mano de nuestras madres, rumbo al camposanto. ¡Por el helado íbamos!, pagando por ello el duro precio de pararnos frente a vetustos panteones, y aquel espeso olor a humedad y calaveras extinguidas que nos golpeaba el rostro cuando nuestros padres abrían a tirones la puerta del nicho familiar (que pocos tenían).** Alrededor se vivía, con ensayada solemnidad, una especie de fiesta donde los muertos eran invitados de piedra. Parientes que venían de lejos se saludaban efusivamente por el tiempo de no verse ni saber algo uno del otro (no había WhatsApp). Y para los que venían de muy lejos, llevarse una gallina hervida para almorzar al mediodía constituía otro ritual ineludible. Después de todo la Iglesia nunca dijo que fuera día de ayuno. Y de la gallina a las botellas y del vino al papelón (de unos pocos, los de siempre).<h3>El precio del pequeño helado&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** Allá estábamos. De fiesta en el cementerio, soportando el baboseo de cuanta tía abuela pegaba el grito: ¡Ay, no me digas que éste es tu nene (o tu nena)! ¡Por faaavooorrr cómo creció! Y uno, poco avivado y criado en la misma cultura, se ponía contento por saberse crecido, como si lo contrario no fuera una anormalidad.** Ese era el problema. El helado se terminaba en un instante y nuestros padres y abuelos tenían planeado pasarse un par de horas en el lugar. Eventualmente encontrábamos a algunos primos, con quienes la conversación no pasaba mucho más allá de preguntarnos qué sabor de helado habíamos lamido. Chocolate y vainilla, era la única respuesta posible. Quizás a la pregunta la hacíamos con la esperanza de enterarnos que el pérfido heladero nos había ocultado que también tenía un sabor crema.** Los que vivíamos en el pueblo íbamos después del almuerzo y encontrábamos a los tempraneros que venían de lejos por la mañana, para retirarse “antes que se haga noche”. Y allí se aprendía por observación. ¡Claro que se aprendía! Nuestras madres se ocupaban de informarnos sobre nuestro árbol genealógico, aunque desordenadamente.** Salíamos con ellas a recorrer tumbas abandonadas de fieles difuntos y también de los infieles (¿quiénes somos nosotros para juzgarlos? decía con rostro solemne la tía Elisa), en las cuales, por compasión, se dejaba alguna flor de descarte (las lavaditas que se retiraban de las tumbas por reemplazo, o alguna nueva de papel crepé azul o blanco), y si la tumba abandonada era de algún conocido o familiar, nos explicaban de quién se trataba.<h3>Clases de genealogía &nbsp;&nbsp;</h3>** Por allá la cruz inclinada de “un angelito” que vivió solo tres días y todavía hay que blanquearle la tumbita a 85 años de entonces. Acullá mi bisabuelo paterno, foto con cara de cosaco en plan de ataque.A mis diez años de edad yo ya podía sorprender al encargado del registro del cementerio informándole a quiénes guardaban algunas tumbas desconocidas.** La conversación por esas horas podían darse más o menos así:–Madre: Este es el hermano del abuelo de la Martita, ¿te acordás de la Martita?_Hija: ¿La nena que hace poco fue a casa con el carpintero don Chacho?–Sí, esa. Bueno, acá enterraron a un hermano del abuelito de ella.Mientras duraba esta ilustrativa conversación nos leíamos la vetusta placa que quizás quedaba bajo la olvidada cruz, con un nuevo nombre para olvidar.** Así se iba aprendiendo genealogía. Claro que sí. Por lo menos cuando nos volvíamos a ver con la Martita teníamos tema de conversación. A la par que hacíamos contacto algunos vivos -y otros no tanto- del pueblo, que socializaban en el lugar. También nos poníamos al corriente de los que alguna vez habitaron el pueblo y fueron declarados prescindibles por Tata Dios.** No subestimemos las anécdotas, que son, además de estimulantes para la inteligencia emocional, pequeños actos de resistencia contra el olvido. Nos ayudan a seguir siendo quienes somos, a reconocernos en lo vivido y a mirar el tiempo con una sonrisa, incluso cuando ya no necesitamos explicarlo todo.

Aquellos heladitos de cada 1° de noviembre

** Aunque se me acuse de haber perdido el sentido de la originalidad, comentaré igual que, con unos conocidos nuevos, pensamos cada vez con mayor determinación, en crear el Club del Horizonte Perdido, para dar cabida a todos los que han perdido la esperanza. ¡Andáaa, lo decís así porque a ustedes ya no les queda horizonte; se les está acabando la pista y quieren culpar a alguien!, me contestó un payaso que no respeta decepciones históricas. Que la gilada piense lo que quiera, pero alguien ya se esforzó por creer, y creer, y volver a creer, cuando se da cuenta pagó esos créditos con tiempo, y si el tiempo vale oro… calculale. Tanto tiempo a cuenta (como digo en una de las olvidadas poesías que he escrito) que al final muchos argentinos empezamos a sospechar que tenemos un destino de huevo de gallina. Conscientes de que tarde o temprano terminará frito, o peor, que lo pongan a incubar para ver si todavía pueden sacarle algo más.** Oirás que el tiempo perdido no tiene retorno, que no se recupera, y otras obviedades de órdago. Y sí, ¿qué creías?, ¿que lo podés publicar en el Face de objetos peridos? Aunque si uno bien lo piensa, en este siglo XXI donde ya nada asombra (salvo las promesas refritadas de los candidatos de todos los frentes) y donde nada es imposible, quizás se podría crear un Banco del Tiempo Perdido. Un BTP (suena bien la sigla, como algo importante). Un BTP permitiría juntar millas de tiempo perdido.** Podríamos capitalizar las horas perdidas en trámites, discusiones absurdas, esperas en los semáforos, en el boludeo de mirar videos enganchados por el algoritmo, en salas de larga espera, o en sistemas caídos que te impiden pagar tus facturas. Imaginemos que juntando veinte o treinta millas pudiésemos canjearlas por horas de siesta, o de piyamada. ¿Qué no? Si alguien cree que las piyamadas son solo aptas para los pequeñines, es porque no sabe que ellos solo son sus inventores, pero no hay edad para eso. Te invito a imaginar lo que sería una piyamada en calzoncillos y baby doll para mayores de entaypico, con amigos y amigas, uno tratando de caber en una cama cucheta sin necesidad de pedir ayuda (quién no se avergonzaría pidiendo: ‘rempujame’), o evitando reírse o respirar hondo, para que no se les descosan los botones.<h3>Atrapados entre dos miedos</h3>** Hoy tuvo fin la campaña política para la elección de diputados y senadores nacionales. Debo decir al respecto, parafraseando a mi compadre Mameluco, que la falta de fe en el futuro, o sea la crisis de creer por creer y acobardarse, solía disiparse un poco durante las campañas de los candidatos a presidente, gobernador o legisladores. ¿Por qué? Porque prometían tanto que uno confiaba en que, con que solo cumplan el veinte por ciento, íbamos a estar bien. Era un paño fresco a nuestra falta de fe en el futuro, que nos acariciaba como el gato maula al mísero ratón, lo que nos ayudaba a creer en esas promesas. ¿Viste como son los candidatos?, una especie de taxistas metafísicos: si no sabes adónde querés ir, te llevan igual. Sin embargo esta vez fue diferente, ni siquiera hubo promesas, o no muchas. Toda la campaña pasó por decir “votame para que los monstruos no vuelvan nunca más”, y el retruque: “Votame para que saquemos a los monstruos del poder para siempre”. Nos aprisionaron entre dos miedos.** Por otra parte, nos salvamos en esta oportunidad del debate político por televisión. Esas puestas en escena reservadas solo para los candidatos presidenciales, eran una especie de concurso de preguntas sin respuesta. Pasa algo parecido con la enorme militancia de izquierda y derecha; unos que quieren un Estado bien elástico, tipo globo de cumpleaños, para tener cabida y engancharse en algo. Los otros son bichos raros porque predican que hay que achicarlo, vaciarlo de ñoquis y militantes golondrina, dejando solo a los que están haciendo el trabajo.<h3>Recuerdos de unanimidad &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** En otros tiempos se organizaban foros de debate entre militantes de pensamientos opuestos. Los organizadores esperaban que vinieran a debatir los burros que tendrán que entender que ellos (los organizadores) tienen razón. Los demás concurrían con la ilusión de hacerles entender a los burros organizadores, que están equivocados. A eso le llamaban debate, pero algo es algo. En fin, un mérito de los jóvenes es que nunca dudan de sus líderes, les caen bien y con eso es suficiente para matar o morir por sus banderas, muchas veces repitiendo frases acuñadas por viejos, algunos que hoy tendrían 130 años, o por viejas cuyo único sueño verdadero fue el de nadar en oro.** Una sola vez, entre tantas de las que fui testigo obligado, asistí a un debate, o simulacro, entre dos facciones. Todos fueron, como siempre, no a escuchar sino a ser escuchados. Pero esta vez las dos partes en disputa estaban de acuerdo en algo. ¡Aleluya! Alguien, en uso del micrófono, mentó esta frase de Jacinto Benavente: “Lo peor que hacen los malos es obligarnos a dudar de los buenos”. La unanimidad total fue sorprendente, porque cada facción estaba secretamente convencida de que los malos eran los otros.<h3>Boletas sábana en un solo banco</h3>** Y así llegamos a estas elecciones 2025, cuando se nos facilitó muchísimo la votación y el nuevo sistema corta con el viejo truco de robarles boletas a los opositores, y otras maldades históricas: oficialismos que enviaban urnas selladas dentro de las cuales ponían un manojito de boletas suyas que les sumaran en el recuento final. Sucedía en circunscripciones gobernadas por emperadores dueños de vida y hacienda de los votantes, donde también votaban muchos muertos.** Pero aún a riesgo de ser acusado de inconformable, terminaré por referirme a las nuevas boletas sábana. Antes, al ingresar al cuarto, teníamos una sábana por banco, ahora fueron resumidas en una sola, para la que basta un solo banco. Aún así, si bien hemos adelantado medio siglo de un salto, falta acabar con la boleta sábana.** Lo nuevo son numerosas boletas sábanas en una sola hoja de papel. Allí tenemos todas las opciones partidarias juntas, pero un solo casillero -por lista- para marcar en la parte superior. Bajo éste se alistan los que tienen prontuarios y causas graves mezclados con la buena gente que muchos electores votarían con gusto, y votarán. El nuevo sistema no permite tachar a los prontuariados, ni a los paracaidistas, ni a los sospechosos. Uno vota tal lista porque le gustan uno o dos de los que aparecen en ella, y tiene que tragarse los sapos que lo acompañan.** Aparte de esto, gracias a Dios, la vida pasa felizmente si hay amor. Lo cantaba Agilé y es una declaración de verdad.

El club del horizonte perdido

** Comenzaré con una perlita avícola. Es sabido que las aves de postura viven en jaulas, algo que una mujer hizo por primera vez en Canadá allá por el año 40, para protegerlas de comadrejas y otros tantos enemigos, entre otros puntos. Hoy es una práctica común y, para comenzar a batallar contra eso, en 1979 se juntaron los sabios del Reino Unido para crear lo que se llamó el Informe Brambell, introduciendo el concepto de las “cinco libertades del bienestar animal” (puede googlearlo, es posta), que servirían de base para la legislación moderna y para las militancias fundamentalistas actuales, por la libertad de las gallinas.** Los cinco puntos decían: 1.- Libertad de hambre y sed; 2.- Libertad de incomodidad; 3.- Libertad de dolor, lesión o enfermedad; 4.- Libertad de expresar comportamiento natural; 5.- Libertad de miedo y angustia.Por supuesto, esos son derechos que les quitan los avicultores que las mantienen en jaulas asegurándoles comida y agua, protección contra animales que las veían apetitosas, y buena salud. La gran pregunta aquí es qué opinarían las gallinas respecto de los 5 puntos, si supieran leer inglés.** Es muy impresionante y hasta divertido encontrarnos con una norma que no prohíbe, sino que concede derechos, por ejemplo, libres de defecarse de hambre y sed sin límites, o libertad de vivir incómodas. Es como que te digan: ¡Vaya tranquila y duerma sin frazada, usted es libre de romperse un hueso caminando por una vereda de baldosas flojas! Como palmear a un pobre diciéndole que se le otorga el derecho a vivir bajo un puente y esperar que lo agradezca ¿no es cierto?Lo traigo a colación porque me ayudó a comprender la proclamación de libertades de La Libertad Avanza y pensé, caramba, ¿por qué no hacerlo conocer para ayudar a la comprensión de muchos más que no estaban entendiendo? En fin, puede ser que esa oferta de libertades difíciles de entender, sea la contraparte de naciones que han perdido hasta la de pensar.<h3>La otra cara del bifronte&nbsp;&nbsp;</h3>** La avicultura y sus prósperas inversiones y el crecimiento imparable del consumo de huevos, nos trajo a este otro pensamiento, ahora en serio. Esta semana supe de dos empresarios más que van a invertir para crear más trabajo y además se han vinculado con empresas del exterior. Y de un médico joven que practica una intervención quirúrgica en la que se especializa solo él y dos colegas más en Argentina, que trabaja en el hospital San Martín de Paraná y lo seguirá haciendo, porque “es una operación tan cara que en el campo privado pocos la podrían pagar”. Estas realidades se encargan de poner en ‘orsay’ a los ideólogos de cabotaje que polarizan el pensamiento político, tipo&nbsp; solo Estado o solo actividad privada. Para ellos, Estado y capital son antagónicos y compiten; el que gana gobierna y el que pierde jode para hacerlo fracasar.** Ante cada una de estas oportunidades, cuando enciendo el televisor y encuentro en casi todos los colegas nacionales de la tele -salvo honradas excepciones- a los émulos de José de Zer (periodista bizarro que mezclaba grotescamente realidad con ficción) compitiendo por quién hunde más al gobierno o quién lo defiende mejor, termino creyendo que el problema son aquellos periodistas que ya no buscan la verdad. Son los creadores del célebre ‘periodismo militante’ (la sola etiqueta delata su interés).<h3>Baldazos de fecalidad&nbsp; &nbsp;</h3>Aparte de aquellas divagaciones mangrulleras, transitamos un octubre denso. Denso y previsible, por estar en el marco de un año electoral, particularidad que en los últimos treinta o más años ha sido propicia al carnaval mediático y militante. Por estos días el mundillo político pide patente de corso o se la acredita de prepo, que lo habilita para enfrentar a sus enemigos preferidos echándoles baldes de fecalidad, como diría el Turco Asís. Enemigos, sí; el concepto de adversarios se fue con los dirigentes probos. Se ha diluido la figura de los dignos opositores, convertidos ahora en enemigos a vencer para arrebatarles el botín. De eso se trata; del botín.** Y desde el llano, millones de tragasapos que miramos este show frente a la vidriera, ya no esperamos a un Mesías como lo hicimos durante tanto tiempo. Cansados de andar y esperar, estamos dispuestos a votar al que roba menos.Es eso y que no nos quiten la libertad de darles cátedra a los idiotas que no piensan como nosotros. Nos educamos en la incierta certeza de que la tenemos recontra clara y podemos dar cátedra, porque, después del fútbol, para un argentino politizado no hay deporte más apasionante que la discusión de sordos; una esgrima en la que ambos contendientes disfrutan de cada estocada, en la convicción de que el otro combate con una espada de goma.** El argentino (yo, tu, él, vosotros y ellos) solo escucha al comunicador que le dice lo que quiere escuchar; el que refuerza y alimenta lo que él quiere pensar. Y en nuestro país puede elegir como en la feria; porque los medios -salvo excepciones- han sido cooptados por periodistas militantes y ensobrados de uno y otro bando. Los sobres, obviamente, pueden venir del gobierno o de enfrente. Alguien como Cristóbal López (Grupo Indalo - C5N), por ejemplo, que evadió 8 mil millones de dólares, se las tiene jurada a los que lo mandaron en cana y trabaja para el regreso de los que le hicieron aquel obsequio. Hay oro de sobra para avinagrarle la vida a cualquiera que gobierne. Dólares de otros, otras y otres, que amarrocaron cuarenta veces más de lo que le dejaron juntar a Cristóbal.<h3>Besar, abrazar o morir &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** ¿Por qué un octubre denso?, ¿un año denso?, ¿80 años densos?, con algunas etapas de alegría -eso sí- cuando se repartía lo que no había, para estimular la fiesta. El país nos pesa cada vez más, se pone más denso, y el hartazgo desgasta y reseca los huesos de la ciudadanía. Más denso porque la estructura administrativa del Estado nacional argentino, igual que las provincias y sus municipios, está hecha para controlar menos y aceptar (cuando no exigir) sobornos con facilidad. Es un botín tentador para muchos y el que probó una vez ese dulce se vuelve adicto. Eso termina en una especie de Ludopatía, como un juego insaciable pero al revés de la ruleta, porque acá los que ponen son otros y el ludópata la junta sin saber para qué tanto.** Aun así, nunca dejemos de besar, reír y cantar. Cantemos, cantemos la canción que escribió Teresa Parodi para cantarla solamente cuando gobiernan los otros, nunca cuando los propios: …Se repartieron hasta lo imposible /&nbsp;Pero no pueden con nuestra canción&nbsp;/ Nos han robado hasta la primavera&nbsp;/ Pero no pueden con nuestra canción&nbsp;/ Sigue cantando como vos y yo.

Y en el cambalache se nos va la vida

** Desperté un día y me encontré en esta edad, para la cual no estaba preparado. Llega así, de golpe, el día que logra detonar la persistencia de nuestra negación. Se acumula mientras uno está abstraído por discusiones tramposas que la televisión nos quiere vender como afectaciones centrales de nuestras vidas.Que si está bien o mal que Icardi las prefiera redonditas; que si el humorista Jorge Corona tiene alguna responsabilidad en el coronavirus chino … Que si Maradona balbuceó cinco palabras y deben incorporarse a su catecismo infalible…** Eso es justamente lo que Mr.Tiempo quiere; que no nos queden momentos libres para darnos cuenta que se está devorando las semanas y los meses de nuestro paso por este polvaredal. Pensar, ¿cuándo se es viejo?, ¿qué es ser viejo?Siempre se es viejo a los ojos de alguien. Diga usted si no es así. Por mi condición de género no puedo explicar qué siente una mujer tras cada década cumplida. Quizás se preocupa más por cómo se ve a sí misma que por cómo la ven (si ambas cosas fueran separables).** Teóricos de cafetín que perecieron en el anonimato sin probar su teoría, han afirmado que la mujer es tan introspectiva que ve pasar a su lado a cientos de hombres que se creen dignos de ellas, y no los ve. Fundan su aserto en que nadie ha visto a una mujer voltear la cabeza en la calle para mirar desfachatadamente el trasero de un hombre con el que acaba de cruzarse.** Herr Alphons Grüne Mench, catedrático de la posguerra de piropos y galanterías, sostenía que los hombres babosos tienen licencia para ser mirones solo hasta la mitad de la vida, punto de quiebre que fue señalado magníficamente por Alberto Cortez en su canción: “A partir de mañana empezaré a vivir la mitad de mi vida, la mitad de mi muerte”. La composición data de cuando el cantor y compositor transitaba sus jóvenes 40 años. ¿Jóvenes para quién? Es según desde qué edad se lo mire.<h4>Aquellos fueron los días&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h4>** Con mayor introspección, el filósofo autodidacta Obutu Andapa Ayá, nacido en Kenia y educado en la escuela de peones de vialidad de Valladolid, España; donde egresó como baboso experto en miradas libidinosas, también se refirió a las mujeres. Sostenía que el hombre debería mirar más hacia sus protuberancias externas que hacia su interior profundo.Obutu recorría pueblos y, trepado al estribo de su viejo Chevrolet 27, enseñaba que si a los cuarenta el hombre se mirase más a sí mismo que a las mujeres, tomaría cuenta de que su barriga y papada lo inhabilitan para el piropo de calle. Uno de sus discípulos iría aún más lejos con su ironía: “no hay uno que se pueda agachar sin que el ‘yin’ le destape el trasero” (sobre todo si es de confección para venta en ferias. NdeR).&nbsp;** El caníbal Andapa Ayá –para quienes no tengan referencia de este pensador– pertenecía a la vieja escuela de caníbales de la meditación introspectiva, convertidos oportunamente al veganismo. Sostenían que el hombre barrigón mira hacia su interior y se pierde en el laberinto de sus indeseables jugos estomacales, por lo que sus contertulios procuraban eliminar ese escollo morfando menos y aficionándose a las dietas saludables. Se comían solo a los flacos, y si alguna flaca les daba oportunidad, también.<h4>Amantes del sistema decimal&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h4>** Sin pretensión de contradecir ni debatir con aquellos colosos del pensamiento libidinoso y alborotador, creo que a toda edad somos viejos a los ojos de alguien. La profesora o profesor que a los veinticinco se presente en el aula para dictar una clase, será llamada “la vieja” o “el viejo” de la materia en la que se ha graduado. El sujeto que a los cuarenta concurre a una playa o la pileta de un club con ‘eslip’, si no entendió que es viejo corre el riesgo de pintar más verde que revolcado en alfalfa fresca.** A los cincuenta, los Millenials te ven como el papá o la mamá de la profe, que ya es mamá… ¡correte abuelo!&nbsp; A los sesenta, si fuera certero el pensamiento del Mandeb de Dolina, al hombre solo le queda el derecho a ser amado por su limpieza, trayectoria comercial o apellido ilustre.** A esa edad tanto el hombre como la mujer pierden el favor de los periodistas jóvenes que&nbsp; pueblan las redacciones. Si al cruzar la calle te lleva puesto una chica que viene en bici mascando chicle y chequeando WhatsApp, titularán que un ‘sexagenario’, o ‘sexagenaria’, fue embestido por una adorable ciclista.¡Ah, que te re! ¿Por qué no titulas que la ‘treintenaria’ de la bici embistió a un profe de matemáticas? ¿O a una elegante mujer de rojos labios y gafas negras?<h4>Las deventuras de Obutu&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h4>** En fin, son puntos de vista y pensamientos que podemos objetar, lo que no podremos evitar es la metamorfosis a la que nos expone el paso del tiempo. Pero los mayores de 30 a 60 abriles también somos objeto de apreciaciones injustas. “Me choqué a una vieja”, oí decir risueñamente a un chico que metros antes se había topado con una encantadora mujer que podría ser su hermana mayor. Ambos caminaban grabando audios en sus celulares (viste que lo llevan como quien está por morder una tostada con manteca) y no se vieron. Entonces, en estos tiempos, ¿qué diferencia a un adolescente de una persona de edad madura, si van por las calles haciendo las mismas pendejadas?** Traigo a colación la vida de Obutu Andapa Ayá, el negro que en su juventud había logrado una diplomatura en el arte del requiebro, rituales de cortejo y estrategias de seducción. Mientras fue estudiante, cada domingo a la tarde se dirigía a la plaza de su pueblo para hacer sus prácticas de abordaje entre las damas que daban la vuelta del perro, sin discriminar a la madre o la tía sexagenaria que acompañaba convenientemente a la joven. Obutu registraba de uno a tres levantes por domingo. Lo levantaba la patrulla urbana por mal aliento y amenaza de muerte. (Los caníbales, en general, no son correspondidos cuando arremeten con frases tipo “te quiero comer a besos”).** La cuestión es que aquellos muchachos atropelladores, especie de depredadores de las peatonales, llegaron a la etapa discreta y afable de su existencia y con ellos se desvaneció el piropo y las miradas desvergonzadas en la vía pública. Con esas mañas sobrevive solo una mínima reserva: los repartidores urbanos y peones de calle.Otros responsabilizan de esta pérdida a la ley de acoso callejero, responsable de que los muchachos que peinan canas hayan renunciado a la mirada procaz y el piropo halagador, y las nuevas generaciones se niegan a continuar con esa tradición, prefiriendo ejercer su desfachatez en formas más novedosas.

¿Cómo fue que envejeciste?

** ¿Te comiste un garrón esta semana, estás muy tenso, ansioso?, ingresá ahora mismo en la barra de Google estas cinco palabras: “Chupetes para adultos Mercado Libre”; se abrirán frente a tus ojos ofertas de chupetes de tamaño adulto, con precios que van desde 92.999 hasta 137.099 pesos. Pero los hay mucho más baratos y ya aparecieron los chinos armándolos con desechos reciclados para venderlos a tres mangos a los ansiosos del mundo libre. Lo usan hombres y mujeres. En Canadá y EEUU bastó que, estando en la cumbre de su carrera, Justin Bieber se dejara fotografiar con un chupete en la boca, argumentando que le quita el estrés y lo calma sin necesidad de que le tarareen el arrorró. Después Tik Tok se ocupó del resto.** Se dice que es la última moda en consumo masivo y el fenómeno de ventas recorre Asia, Europa y Estados Unidos, bajo el nombre de ‘pacificador de adultos para la ansiedad’. En Asia la promovió la red social china Tik Tok. Clavado que para entonces los chinos ya los estaban fabricando y se divierten mucho viendo a los sucios capitalistas chupeteando su caucho a cambio de dólares.** Sudamérica todavía no aparece en el mapa de ventas fuertes, pero si la economía argentina demora más de lo previsto en resolverse, harán mucha falta. Incluso en las barriadas más humildes, porque algo van a querer llevar a la boca ¿no es cierto? Si no es como pacificador será como consolador, pero la idea no es mala. “Los defensores de este nuevo hábito aseguran que el chupete adulto ayuda a conciliar el sueño, a concentrarse en situaciones de estrés laboral, a dejar de fumar o incluso, ojo con esto, a reducir el ronquido nocturno (nuestras esposas querrán regalarnos uno celeste con moñito en cada cumpleaños).** Dice la revista Noticias en su última edición, que “la clave del éxito parece estar en la nostalgia y en la posibilidad de regresar a un estado infantil en el que los problemas parecían menores o, directamente, no existían”. Pregunto: ¿No sería más honorable apaciguar la nostalgia consiguiendo la antigua receta de ravioles de la abuela y darle con eso?, o chuparse el pulgar, que es menos deshonroso cuando alguien abre de repente la puerta y te pilla. &nbsp;<h3>Volver al regazo de mami &nbsp;&nbsp;</h3>** Por mal que viviéramos en nuestra infancia, teníamos la sensación de hallarnos en un puerto seguro. En esa etapa de la vida el chupete era nuestro gran aliado y quizás por eso lo asociamos con la calma y el cuidado, podía ser un refugio aún en medio de una guerra. ¿Será eso lo que buscan hoy personas con altas responsabilidades en el mundo de los negocios y las finanzas?, o quizás en el de la educación primaria, donde hay que bancarse a cada niño, y para mayor estrés… ¡a cada madre! Pero ojito, que también nos metían el chupete en la boca para que dejáramos de llorar y aquí podríamos estar descubriendo un nuevo uso para los adultos argentinos.** La cuestión es que el uso del chupete amansador en boca de adultos es un hecho pintoresco que nos invita a pasear por los más variados pensamientos, algunos críticos, otros de curiosidad: ¿es un síntoma de la época?, ¿los adultos nos estamos volviendo frágiles y buscamos refugio en lo conocido?, ¿queremos huir del presente regresando al regazo de mamá?, ¿el chupete nos parece un puerto seguro donde anclar, como en nuestra infancia?... Otros razonarán que está bueno para entrarle; los apocalípticos dirán que es un síntoma de la degradación humana; y los puristas podrían opinar que siempre será mejor taponarse la jeta con un chupete antes que putear feo delante de los chicos cada vez que sentimos en este país que nos tocan alegremente el tujes.<h3>Para morfones de garrones &nbsp;</h3>** No tenemos a quién preguntarle qué tal la experiencia de usar un buen chupete para recuperar la calma, por eso debemos seguir imaginando que quizás tenga que ver con el archivo emocional de las personas. Hay gestos y sensaciones que quedan grabados en la memoria corporal. Así como algunos buscan la comida que hacía la abuela, el olor de un jazmín de su patio, o el sonido de un juguete, otros hallan contención en la acción de succionar, porque fue uno de los primeros mecanismos de autorregulación aprendidos. El hecho de necesitar un chupete recuerda que seguimos siendo frágiles, que la madurez no nos exime del deseo de protección y ternura.** El chupete adulto quizás delata un síntoma de época, pero todavía nos falta descubrir otros usos; por ejemplo, cuando te comes un garrón que te deja tecleando y no sabes si reír, llorar, patalear, romper un vidrio o contar lentamente desde 1000 a 0 respirando profundo. Como esto es tan común desde hace algunas décadas, la ansiedad crónica parece haberse convertido en una marca de este tiempo. Tal vez el regreso a objetos de la niñez sea también un modo de protesta silenciosa contra la velocidad y exigencias de la vida adulta, una especie de gesto que dice: “necesito frenar y volver a lo más simple”.** En el Congreso de la Nación estaría bueno que algunos y algunas permanecieran con un gran chupete en la boca en vez de blasfemar. La señora del balcón también haría bien en ponerse uno y no sacárselo más hasta perder su desvergüenza y devolver la bolsa (las camionadas de bolsas en realidad), y el presidente de la Nación hubiese hecho bien en sellarse el pico con un chupete cada vez que descalificó, agredió y humilló a tanta gente (una práctica que abandonó demasiado tarde).<h3>Chupetes para los chacareros&nbsp;</h3>** Habrá que ver como resultan estos inventos en el tiempo. En la revista antes citada, nota firmada por Mariano Casas Di Nardo, la autora del libro ‘Ansiedad’, Sol Buscio, ofrece su mirada crítica: “La ansiedad no debe combatirse con recursos que generen dependencia ni con objetos que tapen los síntomas sin abordar el problema de fondo”, y habla de explorar lo que está detrás de ese estado. Tapar la ansiedad con un tapón de látex podría hacer -entendemos- que todo explote por otro lado, por falta de herramientas adecuadas para su tratamiento.** En fin, mientras unos boludean a otros les pasan cosas. Esta semana se anunció en nuestro país la quita de retenciones a la soja durante 4 semanas, pero la oferta se cerró a los tres días. ¿Tan rápido vendieron los productores? Ni di’ai. Vendieron los exportadores por 7 mil millones de dólares que Economía necesitaba para calmar la volatilidad del mercado y se cerró la compra. Se quedarán con unos 2 mil millones de dólares de diferencia y repondrán stock a precio menor (con retenciones). ¡¡Plínk, caja!! y ¡¡chupetes para los sojeros que se quedan mirando la fiambrera!!** Ingresen en Google y vean. Hay chupetes para toda clase de garrones.

Chupete: El nuevo fetiche existencial

** Escribo estas palabras con los dedos de mi mano derecha impregnados por micro partículas del plástico del ratón de mi PC, y pienso, con cierto asombro, que lo he visto nacer. ¡Lo conozco desde chiquito! No al ratón sino al plástico como material multiuso. No me extrañaría que nuestros nietos piensen que es un material más que se extrae de canteras o de minas, tan antiguo como el hierro o las prendas de lana.** Los polímeros (plásticos) en todas sus formas constitutivas, creados en laboratorios por la inteligencia humana (IH), comenzaron a aparecer en la década del 50 como derivados del petróleo y podrían dejar de existir quizás antes de cumplir un siglo de uso abusivo, aunque seguirán teniendo presencia en tierra firme y en los océanos unos dos mil años más, porque no tendremos forma de degradar rápidamente sus malditos desechos, que intervienen en nuestra vida cotidiana hasta en las formas más insospechadas.** ¿Cómo deshacernos de este mal necesario? Ya no podemos vivir sin los polímeros, pero si recicláramos todo lo que ya hemos desechado podríamos seguir disponiendo de este material hasta dos siglos después de haber agotado el petróleo.<h3>¿Cómo fue que nos plastificaron?&nbsp;&nbsp;</h3>** Durante la IIª Guerra Mundial se utilizaron varios tipos de polímeros en distintas aplicaciones y la urgencia de aquella masacre humana perfeccionó esta industria. Una vez terminada la conflagración mundial, la industria del plástico dedicada al suministro bélico se preguntó ¿y ahora qué haremos con esta gallina de los huevos de oro?, y los tipos se reinventaron fabricando baldes, palanganas, sifones de soda, chupetes, artículos para instalaciones eléctricas, juguetes y otras chafalonías que compramos para no usarlas.** Te hablo de cuando los baldes que podías hallar en tu casa eran de chapa galvanizada y los utilizados por los albañiles, de chapa negra. La reglita, la escuadra y el transportador de uso escolar, de lata. ¿Se pedirá todavía en las escuelas estos elementos?Las tapas de las llaves de luz y otros artefactos del rubro podían ser de baquelita, que era una forma rudimentaria del plástico creada en 1907 por el flaco Baekeland. Es uno de los primeros polímeros sintéticos termoestables conocidos.<h3>100% poliéster&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** Nuestro romance con los plásticos comenzó en 1950. Cuando nuestros abuelos creían que ya no quedaba nada nuevo por inventar, aparecieron los objetos plásticos, maleables y con una amplia gama de colores. En unos años más supimos incluso lo que era una poliamida o un poliéster 100%, con lo que se confeccionaban prendas de vestir. Empilchábamos con esa porquería sintética que no dejaba respirar la piel y de yapa se cargaba con electricidad estática. Como fuera, para nosotros simbolizaba la modernidad. Pilchas futuristas. Fue la moda wash and wear (lave y use). No necesitaba plancha, además esas telas no soportaban el calor. ¿Tenés idea de lo mucho que significaba en la época? Teníamos esa novedad, la nueva ola musical, Palito Ortega, los Wawancó y la llegada del hombre a la Luna (un blef, porque ahora se sabe que nunca la pisó), en suma, el maravilloso mundo de Louis Armstrong.<h3>¡Qué momentos aquellos!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** Nuestros primeros contactos con este nuevo material en la escuela probablemente haya sido el recordado hilo plástico; un hilo de algodón recubierto con un baño plástico de colores básicos, con el que en la hora de “labores” revestíamos todo cuando se ponía a nuestro paso. Además, con dispar habilidad en el aula, cada uno tejía en el año uno o dos “bolsos de red” con ese hilo que se compraba por metro en las librerías. Fueron tiempos en que los gurises también aprendimos a lidiar con las duras presiones de uno y otro lado. Ahora te cuento.** Frascos de vidrio sobraban por todas partes. Lavábamos uno y le pedíamos a la vieja que nos comprara unos veinte metros de hilo plástico y un pomo de Pegatodo, para fijar el hilo con que envolvíamos pacientemente el objeto. Ella compraba tres metros, porque “está muy caro y la plata no crece en los árboles”. Así las cosas, la docente de “labores” nos apuraba para que dejásemos de cancherear el año entero llevando y trayendo un frasco cuyo recubrimiento solo avanzaba de a dos o tres vueltitas por clase. Volvías a casa y la vieja te decía que no fueras tan rápido porque no te iba a comprar más hilo, por razones que no necesitaba ni repetir. Y uno tenía que saber lidiar entre estas dos presiones.** La enorme la influencia de este subproducto del petróleo en nuestras vidas se evidencia hasta en la humilde clase de “labores”, que hoy pasó a llamarse “plástica”, a secas. “Mañana tengo plástica en la cuarta hora”, dicen los millennials.<h3>Embarrando mares&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>** El fin del petróleo será el fin de estos derivados, aunque para entonces la ciencia habrá inventado algún sustituto. Es imprescindible para que no se pare la industria mundial. El plástico reemplazó hasta la chapa de los automóviles. Está en embarcaciones y en las palas de aerogeneradores. En los muebles de nuestros hogares, en las naves espaciales, y dentro de cada uno de nosotros, por contaminación múltiple.** Su uso no para de crecer a la par del crecimiento poblacional, está en el envase del suero que nos inyectan en las venas y en las cajas de juguetes de nuestros gurisitos. En la impresión 3D, que no tiene límites para imprimir objetos con estos materiales. Se estima que la humanidad ha producido ya (desde mediados del siglo XX) unos 5.000 millones de toneladas de plástico, cantidad suficiente para envolver el planeta con una fina capa de film transparente (como el que se emplea para proteger la comida), según la original equivalencia que ha establecido en 2019 el flaco Jan Zalasiewicz, geólogo de la Universidad de Leicester (Reino Unido).** El equivalente en film plástico ocuparía 462 millones de km2, una cantidad muy cercana a los 510.000 millones de km2&nbsp;que se estima mide la Tierra si se la considera como una esfera perfectamente redonda.** Según Ángel Lozano, director general del Centro Español de Plásticos, si continúa la tendencia actual, se prevé que para el 2025 el océano albergará una tonelada de plástico por cada tres toneladas de pescado, mientras que para el 2050 el plástico ya sobrepasará el peso del pescado en el mar, a no ser que la industria tome medidas para evitarlo.<blockquote>(Esta columna fue escrita el 7.9.19, y si la proyección se cumplió, se entiende por qué a la boga o la merluza la preferimos a la pizza o provenzal, para esquivarle a su ligero sabor a tapita de gaseosa).</blockquote>

Mangrullo